第三十六章 名士与囚徒
“将军，又来探望康成公啊？这边请！”牢头见到老郑又来探监，便笑嘻嘻地迎上去。
“谢谢兄弟，来人！给！给兄弟们沽些酒，买些肉吧！”狱卒们纷纷道谢，这个新封的郑将军出手阔绰，很得狱卒的欢迎。
“谢谢将军！谢谢将军！将军，您请进去，刚才康成公和各位老先生正在吃早饭呢！小的就不进去了，免得邠卿公又要叨唠小的！”
老郑露出理解的微笑，点头示意，就往牢狱里进去。这里就是洛阳的监狱系统之一，黄门署所属北寺狱的大牢。第二次党锢之祸，刘宏将不少清流名士囚禁在这里。老郑来这里就是要探望郑玄。之前老郑已经来过几次，将郑益的家信带给郑玄，跟郑玄认了亲，认识了跟郑玄同一个笼的赵岐。赵岐也是当时的名士，后来徐孚远介绍说这个赵岐是首个推崇《孟子》的经学大师。赵岐非常博学，可是性格就比较异常，说话婆婆妈妈、喋喋不休、长篇累牍，有如黄河之水滔滔不绝，狱卒都害怕伺候这个老头儿。别说“伺候”了这个老头几年的狱卒，连见了几面的老郑也觉得这个老头烦。这回，老郑带着徐孚远来探视郑玄。
黄门北寺狱很大，四面高墙，想要入去只有正门，戒备森然，守卫虽然不算多，但里面设计了好多防护门，牢门和牢房都是用大木制成，外人想进去也不轻易，何况是被关在里面的人。老郑和徐孚远穿过九重门才到达关押郑玄的牢房。郑玄的牢房在最里面，所以老郑途径很多被关押其他的名士的牢房才能见到郑玄。老郑一路进来不停跟各位名士打招呼，来得几天都混熟了，何况老郑送了不少好酒好菜。
“明俨来了。”郑玄正聚精会神地看书，拿着的正是老郑送来的D版，倒是同样在拜读老郑D版的赵岐发现老郑来了开口说话。
郑玄的牢房不算大，但高墙上开了三个小窗户，白天还是很光亮的，里面放了一张每个牢房都摆着的矮桌，还有两张小床。小床是老郑上次来时让狱卒给里头的名士补上的，家中有财有势的名士里面的基本生活用品都算比较齐全，只要肯给钱，狱卒自然会“照顾”一二。老郑便出钱让狱卒缺少基本生活品的名士们全都补上。
“邠卿公好！叔父，森来看望你了。”
“哦，明俨来了！”郑玄已经年近六十，关在牢房中长达十年，满脸沧桑，皱纹很深，头发蓬松凌乱，胡子凌乱，衣衫是老郑送来的，总体看来老人还是精神奕奕的。牢房中点着老郑送来的蜡烛，卫生还算过得去，刚来那阵霉臭味和屎尿味轻了不少，看来收人钱财的狱卒还是很敬业的。
赵岐倒是很热情，对老郑说：“不要站在外面了，过门都是客，进来坐坐吧！”说罢，赵老头子将牢门打开，一脸期待，作出请君入牢的手势。
老郑和徐孚远都一脸黑线，有请人家进牢里作客的吗？可面对赵老头子的热情，又难以拒绝，只好应主人热情之请“入屋”拜访。
赵岐说：“明俨真是孝顺，天天来看康成。来吧，坐下。那些狱卒最近不知道搞什么，又送床又送衣服被子，又来打扫牢房，现在这里还是挺干净的，不像前几天那么脏乱，不然也不敢招呼明俨你们进来坐坐。”
老郑这才发现郑玄和赵岐已经被解开了手链脚镣，连牢门都打开了，看来十常侍收了钱也会办事的，虽然十常侍不可能放人，但提供些方便还是愿意的。不过黄巾起义在即，到时就有机会让刘宏释放被囚禁的党人，都已经被囚了十年，也不差这几个月。
“叔......”
老郑刚想开口，赵老头子便开口打断了：“对了，老朽失礼了，明俨你带来的这位先生是何人？”
徐孚远笑着自我介绍，说：“徐孚远，草字闇公，乃楼船将军帐下幕僚。”
“哦，原来是徐公，明俨经常提起徐公，博学多才。哦，你看老朽又失礼了，忘了自我介绍，老朽赵岐，草字邠卿，治《孟子》，略有心得。礼不可废，年纪大了，老是忘这忘那。”
“那里......”
“哦，对了，明俨你在外面有没有收到风啊？为什么这些狱卒对我们这些老头子转变了态度，前倨后恭，老朽认为非常的可疑。是不是陛下打算放我们了？”
“哦......”
“是不是十常侍被陛下贬斥了？”
“不......”
“那是不是陛下大赦天下了？怎么不赦免我们了？”
郑玄见老友喋喋不休的毛病又犯了，便说：“邠卿，让明俨说嘛！”
赵岐才见老郑张开口，回头对着老郑说：“明俨你有话说吗？有话说你要跟我说嘛，你不说话我自然不知道你想说话，你不想说话，我当然没理由让你说话。你欲言又止，我就更不知道你究竟是想说话还是不想说话。哦，子琰也来了，来来来，一起坐吧！”
正当老郑被赵岐堵得憋屈时，原来黄琬从对面监仓里面出来进了郑玄他们的监仓。由此可见，十常侍还是比较守信用的，收了钱就办足事，说了让郑玄他们生活方便一点，不但解开了手链脚镣，连监仓的仓门都开了，让这些老头子相互串门。
黄琬也不客气，虽然比郑玄、赵岐年纪少，但毕竟与郑玄他们一起被关了十年，他自己更是被关了二十年，绝对算得上是清流中的中流砥柱，一进来就说：“明俨来了，我也觉得这些狱卒这些天很奇怪。”黄琬进来终于打断了赵岐的喋喋不休。
“黄公气色不错。”老郑终于有机会说话，“其实是森向陛下进言要善待名士，改善牢狱环境。陛下还是很宽仁的，接受了森的谏言。大牢里面当差的弟兄们也给森面子，不然森也没办法给各位前辈送东西。”
黄琬不是书呆子，自然明白老郑肯定是先过十常侍那关才能搞掂刘宏，而十常侍只会认钱财，不过也没点破。
“原来如此，那还真多亏明俨了......”赵老头子又接过话茬。
郑玄打断老友说：“邠卿，正题。”
“叔父，别太急了，先沏一壶茶。”
“明俨，酒！”
“叔父，诸公年纪都大了，不适宜多喝酒，还是多喝点茶吧？”
黄琬也毫不客气说：“我也想喝酒。”
“好吧，那就喝一点，牢里面湿气重，雄黄如何？”
黄琬很高兴说：“你的酒什么都好。”老郑很爽快上酒，让人给牢狱中的其他名士也送了过去。
“明俨，你酿的酒真的很不错，老朽这辈子喝的就不是酒，喝过你的就，别的酒老朽就再也喝不下去了。”赵老头子又打算开侃。
“邠卿，正题。”也许也就郑玄这个急性子能制服赵岐这个婆婆妈妈的性子，很难理解为何这两种性格极端的人能住在一个监仓十年。
赵老头子终于说正题了，拿起一本《传习录》说：“明俨，你送来的书我们看了几本了，觉得很有深度。明俨，你家的学问看来跟老朽一样推崇孟轲，不过也存在很多不同的地方。啊，你家的书都是抄写的，这纸真的很好，不像蔡侯纸。这是怎么做的？”
“那是家传的产业，这纸以前叫作兰纸。我们在会稽登陆后，后来拜访蔡邕，蔡公给这纸改名为白纸。”
“哦？你们见过蔡伯喈？为何唤作兰纸？”黄琬饶有兴趣。
老郑卖弄说：“幽兰香风远，蕙草流芳根。”
郑玄说：“衡兰芷若。”白芷寓为老百姓，蔡邕将以“白”替“兰”正是将海归郑氏造纸的意图和纸张本身的颜色结合，知名识意，简单易懂。
徐孚远说：“呵呵，康成公洞若观火。先族人制成此纸，便于族人求学，此纸没有布帛贵重，又比简牍轻便，便于族人著书识字。所以以兰为名，寓意此纸是为民所作。”
郑玄见又被赵岐弄跑题了，便直接问：“贤侄一族治孟学？”
“叔父，阳明公以心学命名，阳明公为集大成者。森给诸公送来的书大多数出自阳明公王守仁之手。但森之族，修习理学更多，不过森独喜心学。”
赵岐问：“老朽拜读了《传习录》、《大学问》两册，《阳明全书》六卷，老朽观之颇有感触，看来阳明先生也是处处以民为先，故有明俨你那万民皆为圣人之论。”
“不论是孟子还是荀子，其学皆出自孔子。故祖发挥出心学，也是在圣人基础上阐发创新的。心学确实崇孟，但比孟子更彻底。心学的核心为——知行合一。”
郑玄显然很同意这个观点，点头，问：“何谓知行合一。”
老郑很郑重地说：“无善无恶心之体，有善有恶意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物。”
“何为无善无恶？何谓心之体？”
老郑对答如流：“良知是心之本体，无善无恶就是没有私心物欲的遮蔽的心，是天理，在未发之中，是无善无恶的。未发之中，不可以善恶分，故无善无恶。”
郑玄又问：“何谓有善有恶意之动？”
“当人产生意念活动的时候，把这种意念加在事物上，这种意念就有了好恶，善恶的差别，可以说是‘已发’，事物就有就有中和不中，即符合天理和不符合天理，中者善，不中者恶。”
郑玄又问：“何谓知善知恶是良知？”
“良知虽然无善无恶，但却自在地知善知恶，这便是知的本体。”
郑玄又问：“又何谓为善去恶是格物。”
“一切学问，修养归结到一点，就是要为善去恶，即以良知为标准，按照自己的良知去行动。”老郑显然做足了功课，一番对答，令诸位老夫子陷入沉思，旁边监仓走过来的老夫子也越来越多，最后在这大牢深处又变成了学术讨论会会场。
郑玄沉吟道：“阳明公真神人，孟轲风起。”这句话传扬出去后，原本在东观和太学引发争议的心学，才正式奠定了海归郑氏经学世家的学术地位。郑玄是这时的学术权威，此话从郑玄口中讲出，等于肯定了心学。郑玄后来回到青州，针对心学的经义作注，更在中原掀起了学习心学的风潮。
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