第503章 四大文明古国为什么只剩中国

“陛下，您什么时候来的？”

霍去病看到刘彻后，率先问道。

刘彻笑道：“来了有一会儿了，看你们聊得这么认真，就没进来打扰。”

刘弗陵想到刚才他的问话中对父皇略有不敬，便低头唤了一声：“父皇，儿臣……”

刘彻截断道：“你在你那个时空怎么说也是一代帝王了，心里对朕有什么意见，可以直说，朕也不是听不进谏言的心胸狭隘之人。

而且你问秦郎君的话一点也没错，朕穷兵黩武，就是没让这个时代的人过上好日子。

但秦郎君的一番话却是说到朕的心坎里去了，朕不需要这个时代的人理解朕，朕只做朕认为对的事情，当然，朕做的不够好的地方，也会自省，如果真是朕的错，朕会改。”

刘弗陵不知怎地，情不自禁的眼中便闪烁出了泪花，一句会自省、会改，便已道出了父皇的悔意，他也相信自己的父皇知错能改，否则也不会在历史上发轮台诏了。

就在刘弗陵这般想的时候，刘彻又看向秦时苏问了句：“秦郎君，你刚才提到的古埃及、古巴比伦是什么国家？他们都消失了吗？又是什么时候消失的？”

秦时苏道：“在后世，我们称古埃及、古巴比伦、古印度，还有我们华国，为四大文明古国，这种说法最早也是源自清朝梁启超先生的《二十世纪太平洋歌》。

陛下刚才问得对，这四大文明古国，除了我们华国，其他三个文明几乎全部消亡，古巴比伦被人灭了国，古埃及被人改了文脉，古印度被人换了族群。”

“三个文明几乎全部消亡，他们是怎么消亡的？”霍去病迫不及待的问。

说到这里，秦时苏觉得光是口诉，可能让刘彻、霍去病、刘弗陵还不太容易理解，于是，将自己买来的一张世界地图给拿了出来，摆在案几上。

“说到这三大文明古国的消亡，我们先得从地图上说起。

陛下，去病，弗陵，你们来看，这一块地方，就是我们的华夏大地，在它的北边是茫茫大漠戈壁，南边是湿热雨林瘴地，东边是浩瀚无垠的太平洋，西边刚是高耸入云的青藏高原。”

霍去病看着这片华夏大地的版块，很是自豪的道了句：“我们这个华夏大地四周的屏障真可谓是固若金汤。”

秦时苏点头，又指着地图上的另一个位置，续道，“我们再看这里，这片两河流域一马平川的平原就是古巴比伦。”

霍去病看着这舆图，忍不住又评价了一句：“这个地方无险可守、无蔽可依，就像是将自己家暴露在了周边所有敌人的眼皮底下。”

秦时苏点头：“不错，这个文明诞生于公元前3500年前，早期的巴比伦人就在这片土地上触摸到了文明的门槛，他们学会了记账、会立法，甚至在泥板上刻下了对秩序的理解。

但是这片土地没有天然的屏障，也没有能长期稳定下来的防线，所以后来的赫梯人、亚述人、波斯人、马其顿人轮番入主、肆意征伐，这个文明就逐渐消亡了，在现在大汉这个时期，应该称之为安息帝国。”

“安息帝国？”刘彻喃喃念叨着这几个字，这个名字，张骞似乎跟他说过，不过，他此刻的目光已是紧紧的锁在了这张世界地图上，露出无法掩饰的狂喜狂热。

虽然他也命人从天幕上画下了秦时苏房子里的那张世界地图，但毕竟是手画的，哪有这张世界地图这般清晰，简直连每条河流、山脉、道路、郡县、山村什么的，极微小的地方都清晰可见。

这时，秦时苏又将手指向了地图上的另一个位置，“再看这里，西北敞开的喀布尔山口，就是古印度了。”

霍去病接道：“这个地方更惨，像一个天然的漏斗。”

秦时苏道：“不错，公元前  2500  年左右，在印度河流域，早期的达罗毗荼人在这里孕育出了哈拉帕文明，也就是古印度河文明。

后世考古学家发现，早在四千多年前，这里就已经有了棋盘式的城市规划，统一的建筑高度以及地下排污系统，甚至出现了人类最早的公厕，但奇怪的是，这个文明没有神庙，没有王宫，甚至直到我们那个时代，都没人知道这里的君王名字，从哪儿来到哪儿去都说不清。

后来英国的一位考古学家将哈拉帕文明的消失简单的归为雅利安人的入侵，而雅利安人入侵印度后，带来了瓦尔纳等级观念，这种等级观念后来发展为了让印度十分头疼的种姓制度，直到两千多年后的现代，印度的钞票上还印着十几种文字，古印度文明可以说被换了族群，原始文明彻底消失于历史长河中。”

“那古埃及呢？”刘弗陵问。

秦时苏又将手指向了另一处位置，续道：“在这里，这个文明也存续了三千多年，从波斯到希腊，再到罗马，埃及不断被纳入新的帝国体系，统治者换了，语言也换了，信仰也跟着换，最为关键的变化便是古埃及的象形文字退出了现实生活，到了我们那个时代，已经没有人真正能读懂古埃及的文字了。

当一种文字不再被人书写，它就失去了繁殖能力，也就会渐渐被历史遗忘，而彻底消亡于历史舞台之中。

两河文明如此，古埃及如此，古印度亦是如此。

为什么我们华夏文明能永远的延续下去，这就要再次说到秦始皇书同文、车同轨、统一度量衡了。

我们华国数千年的历史长河中，战争、分裂、族群迁徙一样都不少，但不一样的地方在于：不管换了谁当皇帝，都选择进入了同一套的文明之中，每一次改朝换代，都要先回答同一个问题：你算不算中华正统？

后来哪怕是鲜卑人当了皇帝，他都要效仿我们汉人文化，他们宁愿主动废除自身民族语言、服饰、姓氏，也要拼命的将自己变成华夏人。

就是满清的那些皇帝们也不例外，他们拼命打压汉人，想要用满语取代汉语，但到最后，连他们自己也喜爱上了汉家服饰，眼见无法撼动根深蒂固的华夏文脉，最终也只能接纳这套文明，主动融入中华的秩序之中。

这就是书同文给华夏带来的影响力，也是秦皇铸骨的含金量。”

秦时苏话音一落，早已是万朝震动了！

战国时期

嬴稷再次爱不释手的抱起小嬴政：“政儿，寡人以为你能统一六国，已是我们嬴姓子孙最为骄傲之事了，虽然一直听秦公子提书同文、车同轨、统一度量衡才是你最伟大的功绩，但直到现在，寡人才明白这几个字对华夏的影响力到底有多大。

寡人的政儿就是聪明，以后就算王大父不在了，也放心了，王大父不求政儿以后比历史上做得更好，但这个求长生的事情，就真的别再想了，哦，对了，还有这个教育子女之事……”

小嬴政连连点头：“王大父，政儿知道了，但政儿不能只听夸赞之言，政儿以后还是要比历史上做得更好。”

“好好好！”嬴稷高兴得再次朗声大笑了起来。

秦王政时期

咸阳宫中的一干大臣们听完秦时苏所言后，也是大为震动，连连向少年嬴政道喜：“恭喜大王，贺喜大王！”不管历史上什么结局，这样也算是大秦基业永远的延续下去了吧？

少年嬴政心中自然是大喜，他知道他和李斯所搭建的这个制度是对的，但也没想到对后世的影响力有这么大，不过，现在，他的注意力全盯在了秦时苏所铺展开的那张世界地图之上，于是也连忙叫来一名画帅将这地图赶紧画下来。

这个时期的六国君主们已是越来越绝望了，他们知道这天幕越是把嬴政的功绩夸得伟大，那些黔首们就越是会心向秦国，也许还不等嬴政派兵打过来，他们自己内部之人因不得民心就要逐渐土崩瓦解了，这样还不如在嬴政派兵打来之前，学那后世的钱弘俶纳土归秦算了，说不定还能在历史上赢得一个美名。

当然这也只是部分人的想法，也有那不信邪的，暗想：他嬴政能书同文、车同轨、统一度量衡量，我们就不能吗？学来，以后也是我们的功绩！

秦始皇时期

虽然不只一次听秦时苏提及书同文、车同轨、统一度量衡，但没有哪一次有此刻带给扶苏的震撼之深刻。

“原来在华夏的历史上，还有这些文明古国，因为没有统一的文字，统一的思想，被外族入侵后，自己的文明被取代，很快就消亡了，就算是在历史上甚至都没有留下君王的姓名。”扶苏叹道。

萧何、韩信、蒙恬、蒙毅等，心中也是大为震动和骄傲，尤其是萧何和韩信，他们现在已然十分庆幸自己的选择，跟着秦始皇，不但不用担心被清算功臣，以后也能跟着名垂千古，万万世的流传下去了。

北魏时期

元宏已经完成了汉化改革，在听到秦时苏所言后，就明白那个说效仿汉文化的鲜卑皇帝就是他了，他不得不承认这位秦郎君说得一点也不错，鲜卑族群人口稀少、文化底蕴浅薄，仅凭游牧旧俗，根本无法治理广袤的中原大地，更无法坐稳天下正统。

想要稳固王朝统治，就得赢得天下士族与百姓的认可，拥抱这一套成熟完备的汉人文明。

清朝

各时空的皇帝如顺治、康熙、乾隆，内心就无比郁闷了，他们确实想尽了各种办法，连汉人都杀了不少，却始终无法撼动汉语深耕天下的根基。

乾隆甚至还八次亲赴山东曲阜，跪拜两千年前的汉人圣人孔子。

这块遮羞布一扯开，不少清朝的皇帝甚至有些气愤的骂起了秦始皇：“朕就说这些汉人为什么这么难驯服，原来都是因为这秦始皇！”

不过骂归骂，他们也无可奈何，拿这天幕没办法，而且他们也极害怕，再不安抚汉人，实行汉化改革，大清马上就要亡在他们手里了。


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