第27章 东晓村
东晓村是距离学院最近的村子,东晓村常住人口不多,却拥有许多外来人口。
由于紧邻东岛市社科学院,路程不足五里地,近水楼台先得月,这里成为社科学院师生校外租房首选之地。
而且,出于长期发展,社科学院已经向市政提出申请购置东晓村闲置土地,正在规划校外师生和员工新的住宅区。
十年前社科院刚刚迁来不久,东晓村仅仅数百老弱病残和妇女儿童,青年壮力都在外打工,或者做生意,只有逢年过节可以看到一些热闹场面。
因此,这给社科院的学子们提供了一种机会,到东晓村租房居住,后来逐渐成为一种常态,也延续到周边数个村子。
一些外出打工眼光敏锐之人后来发现了这种机遇,纷纷放弃外出打拼,转而在本村做些小投资,竟然在短短数年之内,发展成一种独特的学院经济态势。
近几十年,国家一直在提升农村城镇化建设,出台一系列扶持政策,同时提供巨额财政补贴,目的在于缓解一线城市的人口压力,促使国家经济良性发展,同时刺激内需,缓解国际之间货币竞争压力。
因此,以国内经济发达人口高度集中城市为试点,一些人口密集型机构开始陆续向城市外围区域迁移,于是一种新型经济模式渐渐渐趋成熟。借此机遇,一些有眼光的闲散资本开始关注这种尚处于萌芽状态的经济模式,寻找投资机会。
东晓村迅速迎合了这种发展机遇,不仅借助国家扶助资金翻建了原有老式住房,全部建设成三层别墅式建筑社区,还利用清理出来的剩余住房土地建设各类商业设施。
当地政府也看到其中学院商机带来的好处,乐见其成,给以大力支持,在保有原农业供应基础前提下,尽量引导着东晓村朝着良性经济模式发展。
如果说,科技创新是经济发展动力,只有大量的人才才能够保障科技创新持续不断,那么教育却是培育人才的最佳平台,社科院所在行政机构正在借助这一机遇,吸引更多的院校机构来此落户,规划大教育区,同时大力引导地方学院经济创业走廊,这将是一件惠及子孙后代的重大政绩。
东晓村原来被叫做“鸡晓村”,受时代语言环境的影响被迫改名东晓村,这是当地政府干涉的原因,因为东晓村出过几位名人,是当今东岛市的权贵,鸡虽然是吉祥之物,但是也沾了一些风尘俗气。
东晓村之所以曾经称谓“鸡晓村”,是因为,东晓村世代擅长饲养本地一种雄性红冠子鸡,擅长鸣叫,据说能够趋吉避凶,是流传甚广的吉祥之物,有史可查。
改革开放后,经济发展几十年,东晓村以饲养此类雄性鸡种,促生了本村养鸡行业,是远近闻名的富村名村,为此村中陆续有数名村干被推举进入上级行政体系之中,成就数段佳话,至今仍有人高居显位。
北临的丘山,也就是小树林傍依的地方,本地人称作鸡晓山,上有人工建设鸡晓台,以供天敬地,是民间资金所留,鸡晓台上还立有巨石名家题字,“雄鸡一鸣晓天下,东方红出一点猖”,横批“东方鸡晓”,下注“东晓村立”。因此,原本无名可考的丘山渐渐被附近的村俗民间称作“鸡晓山”。
东晓村旁边有一西东晓村,相距仅有两里之地,中间隔一缓坡山脊蜿蜒,两村之间有山坳山路相连,因此路程增了倍许。
西东晓村原是东晓村族姓近支分化出来,但是史查不考,却是久已存在,有古村遗迹,村中无人能说清白。
有人谣传鸡晓山是一处巨大的坟丘山,并有人深为相信,亦有南来北往的盗墓者多次光顾,但是失望而归,未曾有获。
鸡晓山倒是有不少东晓村和西东晓村族姓家墓数处,因此丘山周围保留了一些成片的树林,守护着这些故去东晓村和西东晓村的先祖长者,由于谣言所致,所累甚惨。
更为离奇古怪的是,近年来有人传言,鸡晓山曾是仙人修道之地,养有一神鸡仙禽同修,东晓村和西东晓村就是仙家,或者弟子后人,红冠雄鸡就是仙鸡的后代,实属有些荒诞,令人发笑。
但是,一个事实却让人深信不已,东晓村出名人,也出名鸡,东晓村的人经济条件比周边其它的村子要好的多很多,有人深信这是因为东晓村的风水好的缘由,与东晓村仙人修道之地有着关联。
另外,还有一个事实足以证明,东晓村饲养的雄性鸡种性情暴烈,然而这种鸡只在离开东晓村时,才显出来这行性情,一旦回到东晓村有变得温顺起来,因为东晓村有仙人的气势在压制这种鸡的性子。
甚至,有人怀疑东晓村有高人能者,大隐于世,掌握异能。
比如说,鸡晓山上有一处尼姑庵,就是高人指点所为,里面供奉着仙人和鸡仙塑像,由于女人属阴,可以调和鸡种的暴烈,因此尼姑庵饲养的雄性鸡更加温顺。
而且,有人专门研究过,说尼姑庵饲养出来的鸡,如果食用肉质更加鲜美,所以东晓村每家每户都擅长做鸡招待客人,这也是为什么社科院的学生乐意到东晓村寻租房舍租赁的主要原因,道理讲的倒是合理。
总而言之,东晓村招财,招福,人丁兴旺,是个好地方。
有高人甚至预测,东晓村最近就会招来一笔巨额投资资金,东晓村将会因此受益良多,令人羡慕。
然而,这一切似乎与东岛市社科院有着紧密的关系,不容置疑。;
(https://www.xdlngdian.cc/ddk23191/1342001.html)
1秒记住顶点小说:www.xdlngdian.cc。手机版阅读网址:m.xdlngdian.cc