第七章 曾子庙
初升阳光还很稚嫩,但是映衬着皑皑白雪,却令人无法极目远望,村子北面横梗着一条笔直小河流,自西向东穿过一山前隘口。
山体面阳之侧到处裸漏着累累岩石,植被极难生存,似乎在倾诉着曾经遭受的迫害,而新覆的片片积雪,断断续续连成白色纹迹,更加重了无声的呐喊,好像一直憋着委屈。
穿过一处废弃的水站路桥,顺着隘口石子路东行百多米,向北转向一条直通曾庙的沙石土路。
天朗空阔,弱寒轻风,积雪尚无行走的足迹,梁瑞祥一边踏着积雪前行,一边向同行的年轻人反复讲述着曾子一些典故。
“南武山始建村于宋代,因东靠曾子故里南武城(今满硐乡阿城铺村),西临曾子祠墓,取曾子之父曾点的封爵‘莱芜侯’为村名,故曾称‘莱芜村’。
明嘉靖年间,曾子六十代孙曾才英随族叔曾质粹,从江西长途迁徙来到山东嘉祥守护曾子祠墓。曾质粹后被封为翰林院五经博士居嘉祥县城,曾才英久居莱芜村,后因村北紧靠南武山,方始更名为南武山村。南武山村,是曾子庙、曾子墓和曾子书院所在地。”
“南武城在当地古称“邬城”,更远的历史,可以佐证于春秋末至三国由吴王阖闾始筑的南武城(《汉书·地理志》)和《越绝书》所记的“鸿城”(另说在昆山市巴城北谭村---待考)之中。”
“关于曾子故里,一直有两种不同说法,一则说是在今平邑县魏庄乡境内,另一说法就是我们老家的南武山村......”
南武山村,现今位于嘉祥县城南15.8公里处,南距满硐镇政府驻地4.8公里,分为南武山西、中和东三个村落,曾庙居于南武山西首。
老家所在的村子距南武山村南向数里偏西隔山之处,村民久居于此处,近邻曾庙,大多喜欢些热闹新奇,很少有人深究细研此类典故。
不过,自从传出神秘生物,在他们看来这些早已考证存在的信息,却也是一种新意,听来津津有味,往常绝对不会有人在意。
这让梁瑞祥很是满足,难得如此清闲,昨日一夜苦思的折腾疲惫之意早已荡然无存。
从老家所在到曾庙,其实并不远,步行大约几十分钟,差不多再过十几分钟就会到达。
梁瑞祥突然想起祖母就是南武山西村人,也姓曾,内心不免涌起一股激动。据父亲说,自己曾外祖父所住宅院紧靠曾庙。
很早以前,自己的舅姥爷曾在靠近曾庙一侧,自家院墙之内的一棵大树下,挖到过一些非常原始的瓦罐,这说明南武山村很久以前就已经有人居住。
“哥,你看,前面就到曾庙了!”弟弟突然说道。
“瑞宇,来时你有没有记住父亲安排的事情?”
其实,梁瑞祥知道已经快到曾庙了,不过他却想起另外一件事来,由于心思一直放在那篇未完成的论文上,现在他模糊的想起出来时父亲曾经说过些什么。
“哥,你是说去舅姥爷家吧!老爸说的我都记下了,又不是没去过,轻车熟路,你就放心吧!”
“不管神秘“怪物”真有还是假有,先去看看曾庙,再说去舅姥爷家,也就两步地的路。”
梁瑞宇觉得也是,这么冷的大雪天,舅姥爷上了年纪,肯定起的晚。还是先到曾庙,说不准很多人在围观,去晚了就不好寻到位置。
事实上,此刻在曾庙的外围的确已经围观很多人,更多人们带着猎奇的心理,也在陆续的向这里急匆匆地奔来。
梁瑞祥突然觉得自己有些像没有长大的孩子,居然也听从幼稚心意的驱使,来到这里看什么神秘生物,有些可笑和无聊,何况自己还是一名在校的高级硕士,心理不免生出一些踌躇。
“哥,我们来晚了,你看真像有这么一回事!”弟弟梁瑞宇兴奋地说道。
“看来,是的!”梁瑞祥肯定道。
“哥,你觉得这到底是个什么‘东西’?”弟弟疑惑地问道。
“先想办法进去,看看像什么再说吧,我现在怎么能知道!”
“你不是说,你们院长是一位双料专家吗?即搞考古又通生物的,很厉害不是!你跟他混得熟吗?”
“何止双料,现在不是跟你说这的时候,过一会先看看再说。”
此刻,梁瑞祥有些懒得跟弟弟说这类事,他对于神秘生物也开始生出强烈的兴趣,毕竟自己也掌握一些古生物学知识,这倒是一次有价值的历练机会。
“瑞宇,一会你拍几张照片,要选好角度,尽量拍的清晰一些。”梁瑞祥指指弟弟手中的数码相机急迫地说道。
“当然,一会我还要多拍几张照片,回到部队可以大大的炫耀炫耀了!”弟弟瑞宇笑着回应。
“散开,散开,大家都散开!”有人大声地喝呼道。
一辆警车引领着几辆轿车驶进庙前牌坊所在拥挤的广场,轿车分别打着以“京”和“鲁”字开头的牌号。
十多位看似专家的人物陆续下车,有的随身带着一些箱子和背包,好像装着各种奇怪的仪器和设备。
几位看似乡村干部的中年人急忙上前帮忙,却都被拒绝,或委婉喝止,也就只好选择在前开路,分散聚集的乡民。
看来,的确有不同凡响的事情在发生,乡间流传的信息未必不是真的,居然惊动这么多专家来临,神秘生物一定是某种稀奇之物。
曾庙南北通长不过两百多米,所占面积有限,周边环境也不理想,人类足迹遍地开花,内外境况恍若两世相隔,感触各异。
明嘉靖、隆庆年间,曾庙两次毁于战火,明万历七年(公元1579年)曾子六十二代孙五经博士曾承业主持大幅度复修,才奠定了现在的布局和规模。
到底什么生物能够在这种极其狭小空间得以生存延续,而又数千年来从未被人类所认知和记载,实在耐人寻思。
近代,曾庙曾遭致一些盗墓之人多次破坏,尤其是曾子墓葬,据说早就被盗贼挖空,当时居然无人发现这种神秘事物。
假如存在,肯定会在乡民坊间流传过一些乡野新闻,也许只是时间长久,世事变迁又是偏远僻乡,可能人们早已忘却。
梁瑞祥苦思冥想,怎么也想不出,曾庙所在的,会有何种生物具有非凡价值,世间真是无奇不有,总会不时出现一些难以预知的事件。
拥挤的人群几乎全部聚集在曾庙正门,几名公安干警吃力维护着秩序,在乡村干部的配合下形成一道安全屏障。
一些刚到的粗野乡民,断续的绕到曾庙的东西两侧边门,想要另寻僻径,但是边门紧闭,别想挤进一丝物件,人们只好折返正门围聚起来,嘈嘈闹闹地想法探知一些消息。
曾庙是一处极具代表性的中国式古代官式建筑群体,迄今保留了鲜明的明代建筑风格。
曾庙坐北朝南,四周围以红墙,平面呈长方形,南北通长大约200多米,东西宽约150米。隔门望去,庙内碑碣林立,古柏参天,显得肃穆壮观。
曾庙大门外建有三座高大石坊,均为四柱三楹石质建筑。中坊为四柱冲天式,上饰承露宝瓶和朝天吼,上镌“宗圣庙”;西坊镌“一贯心传”,东方与西方对应布局,皆为遒劲的楷书大字。中坊外是一座雄伟的照壁。
宗圣门是曾庙的正南门,为三间悬山式建筑,门扉六扇,阀阅六只,绿瓦履顶,饰螭吻,跑兽。在三坊、照壁的衬托下,气宇轩昂,庄严肃穆。加上此时覆盖大地的皑皑白雪,辉映的无比洁净纯粹。
此刻,拥挤的人群愈发吵杂,与这种庄严肃穆的景致极难协调。
尝试了几次,梁瑞祥觉得很难进去曾庙里面,只好选择放弃,打算和弟弟瑞宇先去舅姥爷家里。
“哥,那边好像有个女公安和村干部在向你挥手!”
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