第01篇 揭露文君的丑恶嘴脸

　　编者按：本文发表于《国会趣闻》报一八六八年春，由专栏作家赵缇撰稿，伯辰编辑。（注：原作者名字由于其本人的要求，在这里隐去。至此，赵缇其亦有真人。）

　　作者生平：赵缇，女。西元一八四二年生于中国温州的一个商人家庭，父亲是一家米店的老板。卿年少而聪颖，美貌如花。自幼读私塾，习四书，长于诗词。一八六二年嫁与时初任温州府议员的米胡。不能不说，米胡与赵缇的金玉良缘对于这位后来赫赫有名的联邦参议员的诸项成就有所支持。

　　一八六七年，当米胡卷入《军事秘密泄露案》时，赵缇曾以六甲之身，携幼子到杭州给身陷囹庑的丈夫打气。据后来米参议员的诉说，正是因为对妻子的爱，终使这位从来就只是个传声筒的议员雄风初现，在法*面对法官和众陪审员竟然执圭而怒斥，一举击败法院而全身以退。自那以后，米胡进而成为一位敢说敢为的，真正能为浙江一省争夺利益的参议员，铸就了米胡在国会里的坚实席位。

　　后来赵缇因为擅自支配丈夫的财务，造成小小的贪墨而令丈夫的名节受损。为了不影响丈夫的事业，她不再参与丈夫的文书工作，而毅然踏入新闻界，成为新中国第一位女性独立撰稿人。

　　当是时，赵缇与那时候的武君夫人何金屏、文君夫人何银屏一起活跃在妇女参与社会活动的讲坛上，为新中国的女性地位的提高做出了莫大的贡献。

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　　笔者的话：首先，本专栏的内容不能保证是事实，因为这些都是笔者在国会内外通过正面和侧面搜集的花絮，一切都未经严肃的证实。这里刊登出来，不过是想博大家一笑耳，实不得当真。

　　本文涉及的国会相关内容与本人的丈夫——米胡参议员完全无关，完全属于个人创作，希望同仁不要捕风捉影。

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　　小女子常听丈夫——也就是米胡参议员说这新闻发表权是什么“第四权”，想了半天也想不通是咋回事。中国历来有大男人主义思想，认为“女子无才便是德”，我可不这么想。你想啊，至少一半中国人若还都是无才之人，那中国人什么时候才能文明起来？人家西方列强都是男女共同建设国家，而我们却只能用一半的力量，这可怎么行？那样的话，我们拍马也赶不上人家的。因此，即便是为了这个国家的繁荣富强，为了男子们口中念念不忘的“主权”、“民族大义”，我们女子也应该读书识字，也应该发挥自己的聪明才智，为这个同样也是我们的中国出一份力。而随着女子文化素质的提高，这份力也会越来越大，从而中国前进的动力也会越来越大的。说不定哪一天战端一起，我们哪一位姐妹也能演一出“替夫从军”的好戏给那些须眉看呢！

　　好了，弹词开篇，就拿目前国会的宠儿，我们“最最敬爱的”文君开刀！

　　在聆听了文君（注：原文是“伯大大”，下面亦有相应的改动）慷慨激昂的演说之后，笔者不得不向父老乡亲们讲述一些文君不为人知的故事，以让大家也知道一些伟人的另一面。但是首先，笔者声明这一切都不一定是真的，因为文君现在是国会的宠儿，他的权力实在是太大了，他的言论影响也实在是太大了，而国会现在也实在是。。。唉，不说也罢。喝酒！

　　今天要讲的是：文君为什么迄今为止，谢绝任何政府的职务？要说他若想在政务院里任职，当初宰相一职非他莫属。要说他若想在议会里任职，当初议长一职也是手拿把攥的。要说他想在军队中任职，也不仅仅是一个虚无飘渺的，有职无权的什么“总政委”一职吧？

　　可是，究竟是什么原因，使得这为自以为“国父”的文君竟然对所有的官位不屑一顾呢？

　　其实，当初还是在根据地时期时，这个议会就是由文君一手缔造的。这不消说，因为整个联邦和共和制度都是文君所为。但是，文君为什么看不上他自己缔造的权力中心呢？

　　远的以后再讲，今天还是先说说文君遇刺之后，到现在都发生了什么事吧！

　　文君伤好之后，曾应邀参加了孝陵卫地区的居民联合会议。这个区的居民不是很多，却大多是大商贾，极有财力的。也许是因为钱的缘故，这个区往往能产生江宁城、江宁府的议员，甚至江苏省的议员。

　　当时商贾们曾问文君：“您是不是看不起我们这些商人？”

　　文君可受不了这样的质问，“哪里的话，我一生都致力于为民请命，而且主张一商兴国，怎么会有看不起商人的道理？”

　　商人们于是说：“那么，请做我们这个区的议员，我们相信你能替我们说话。”

　　文君很为难，要说这样的推举他实在不应当推辞，但这样一来会使他由一个自由人变成一位政府官员，全没了以前充分考虑各方面，特别是考虑贫困的大多数的地位。当这样的议员就意味着他只能代表一些富豪了。不过也会有转变，那就是尽快参加更高级议会的竞选，那样就可以代表更多的人。以文君的威望，竞选国会哪个院的议员职位都绝对有实力的。可是，这就是他的归宿么？

　　要说当时文君的回答实在不怎么样，至少证明他的舌辩能十分有限，实不足以担当这种实际上是以在议会中激烈争吵为主业的工作，他不合格。他对那些商人们说：什么自己的伤病缠身，什么自己还有在军队的职务，宪法规定军人是不能在政府里任职的，什么他只想当个富家翁，过点子田园生活。——那他总往国会跑什么嘛！

　　直到后来得知文君与衍圣公走得非常近，并相约发行一份刊物，以重新诠释孔子的学说真缔为目的，才令他露出了狐狸尾巴。原来诠释儒家思想是假，借以宣扬他的思想是真！

　　由是，笔者完全可以这样怀疑：文君本就是想充当中国下一位精神领袖，当一个新教的教主！一个教主怎么能与其他人平起平坐呢？

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